Observatoire de la Censure

Apparu au Québec en 2007, le terme de "poursuite-bâillon" a tendance à être préféré à l'acronyme BIPP («bâillon imposé à la parole publique») calqué sur l'acronyme anglo-saxon SLAPP (Strategic Lawsuit Against Public Participation, poursuite stratégique contre une mobilisation publique).
L'expression désigne la manoeuvre menée par un groupe économique puissant, une multinationale, visant à faire taire des individus isolés ou de petites structures ayant mis sur la place publique une question d'intérêt général, qu'elle considère comme susceptible de porter atteinte à ses intérêts et à sa réputation.
Si, après une phase de menaces marquée par la demande de dommages-intérêts démesurés, le défenseur intimidé n'est pas contraint au silence, la multinationale se lance dans une procédure judiciaire interminable, visant à le paralyser, en l'épuisant financièrement et psychologiquement.

Un  exemple  de poursuite-bâillon vient d'être donné récemment avec l'affaire opposant la compagnie minière Barrick Gold à trois chercheurs en sciences sociales, auteurs du livre "Noir Canada: pillage, corruption et criminalité en Afrique", et à Écosociété, éditeur du livre. Après trois années de procédures, où la multinationale se considérant diffamée demandait 6 millions de dollars, un accord "hors cour" a été trouvé par les deux parties : Barrick Gold arrête sa poursuite lancée en avril 2008, l'éditeur s'engage à ne plus diffuser le livre. (Le Devoir,19-10-2011)
Écrit par Alain Deneault, Delphine Abadie et William Sacher, "Noir Canada" se base sur des sources déjà publiées. À partir d'une abondante documentation internationale, le livre démontre la nécessité d'une commission d'enquête indépendante pour faire la lumière sur les nombreux cas d'abus qui auraient été commis en Afrique par des compagnies minières canadiennes.
Les auteurs et leur éditeur ont reçu le soutien de milliers de citoyens, de 60 éditeurs, de journaux nationaux et internationaux. Le livre a été à l'origine, au Québec, d'une législation contre les "poursuites-bâillon", pas suffisante encore semble-t-il, les armes restant toujours trop inégales entre ceux qui défendent leur droit à la réputation et ceux qui demandent la primauté des droits à l'information et à la liberté d''expression.

Les ennuis ne sont pas terminés pour les éditions Écosociété et les trois auteurs: Noir Canada est poursuivi pour diffamation, dans l'Ontario, par la multinationale minière Banro qui demande la bagatelle de 5 millions de dollars de dommages et intérêts.
Pour  plus de détails,  voir ici  link,  là link et là link

Dans l'histoire de la presse française, depuis la loi de 1881, c'est certainement la  plus grosse somme d'argent réclamée à un journal dans un procès pour diffamation. Le 18 janvier 2012, devant le TGI de Paris, Martin Bouygues va demander 9 millions d'euros à l'hebdomadaire "Le Canard enchaîné" pour avoir révélé dans son édition du 7 décembre 2011 qu'une information judiciaire avait été ouverte en février  2011 pour "corruption" et "favoritisme": elle vise  les conditions d'attribution à Bouygues du marché de construction du nouveau ministère de la Défense (3,5 milliards d'euros). Chargé de  construire ce nouveau complexe, Bouygues sera responsable de son équipement et de son entretien pendant vingt-sept ans. En contrepartie, l'État lui versera une redevance annuelle de 132 millions d'euros. Malgré un appel d'offres européen, Bouygues, Eiffage, Vinci avaient été les seuls candidats.
"Que cherche l'entreprise ? La mort du journal ? (...) La volonté d'intimidation contre la presse est manifeste. Bouygues vise à dissuader les journaux de reprendre l'information l'incriminant" a déclaré  Reporters sans frontières (RSF).
9 millions d'euros , c'est presque un tiers du chiffres d'affaires annuel du "Canard"; c'est presque un septième du prix du yacht -  "Bâton rouge", 62,5 mètres de long -  acheté par Bouygues en septembre 2010. (Le Canard enchainé, 04-01-2012)

Passé à la postérité pour ses nouvelles (Amok, Brûlant secret, Vingt-quatre heures d'une femme, le Bouquiniste Mendel ... ), son roman posthume (Le joueur d'échecs), Stefan Zweig (1881, Vienne - 1942, Petropolis), ami et biographe de Romain Rolland, fut aussi un homme de théâtre, avant d'être contraint à l'exil par les nazis.
Inédite en France, sa pièce "Légende d'une vie" vient de paraître dans une traduction de Barbara Fontaine. Créée à Hambourg en 1919, elle  interroge les pratiques de certains héritiers, ayants droit de grands disparus. Mis au défi de tout publier, ils succombent souvent - ici par jalousie - à la tentation de censurer, couper, retouchant un journal intime, occultant des photos, faisant disparaître des lettres, pour élaborer la " légende d'une vie".
Dans la demeure familiale transformée en musée, Friedrich Marius Franck étouffe sous le poids de la figure de son défunt père, poète et écrivain allemand prestigieux. Il a été élevé par sa mère, Leonore, dans l'admiration de ce grand homme à l'éthique irréprochable dont il connaît tous les détails de la vie consignés dans une biographie soit disant exhaustive, rédigée par un ami de sa mère et autorisée par elle. Le soir, où il fait ses débuts publics de poète, le jeune homme rencontre Maria, une vieille dame qui se révèle être la première compagne et inspiratrice de son père: modeste couturière, elle a soutenu le jeune auteur à ses débuts, pendant dix années difficiles, avant qu'il ne rencontre et épouse Leonore, et sa fortune. Pour preuve de cette période, de nombreux documents qu'elle détient: une pièce inédite que le génial auteur lui a dédiée, des dizaines de lettres enflammées qu'il lui a adressées, documents passés sous silence par le biographe, mais bien connus de Leonore, sa rivale...  

Autour de Stefan Zweig et du théâtre, lire aussi "Collaboration ", pièce de Ronald Harwood (L'Avant-scène, 2011): deux jours après la création à Dresde en 1935 de La Femme silencieuse de Richard Strauss, l'opéra est retiré de l'affiche et interdit sur toutes les scènes d'Allemagne parce que le librettiste, Zweig, est juif.

"Marionnette et politique : censure, propagande, résistance",  tel est le thème des 4ème journées professionnelles de la marionnette qui auront lieu à  Clichy (Hauts-de-Seine, 92), les 3 et 4 février 2012, et qui marquent le début d'un cycle de recherche sur ce sujet qui va durer trois ans. C'est  ce qu'annonce Manip, magazine trimestriel sur la marionnette, publié par "l'Association nationale des théâtres marionnettes et des arts associés" (Themaa), à la une de son numéro 29.
"Spectacle populaire, donc potentiellement subversif, les marionnettes ont souvent été l’objet d’une surveillance étroite de la part des pouvoirs politiques et religieux. Les représentations ont pu être interdites, les œuvres mutilées, les artistes pourchassés, emprisonnés et parfois exécutés, leurs instruments de travail détruits, l’exercice même de leur métier empêché. Aujourd’hui encore, certains marionnettistes connaissent des pressions, des intimidations, et jusqu’aux formes les plus brutales de la répression.
Mais, plus profondément, l’art de la marionnette rencontre aussi la censure sur un autre terrain, celui de la confrontation aux tabous : parce qu’elle n’est qu’une figure artificielle, il lui est plus facile de représenter l’irreprésentable, les puissances du fantasme, ou plus simplement les territoires de l’intime. À ce titre, la marionnette joue avec nos propres censures, elle les déjoue et nous invite à porter un autre regard sur l’humain et ses frontières. Là aussi, elle est un puissant révélateur de ce qu’il est permis ou non de dire, et de montrer, dans l’espace public – un instrument de mesure des libertés et des contraintes qui régissent notre vivre ensemble."
Au programme de ces deux premières journées de travail, organisées par Clastic Théâtre et Themaa: regard rétrospectif sur la censure dans les pays de l'Est avant la chute du Mur, en Chine durant la Révolution culturelle, à Cuba durant les années 70; regard sur la censure aujourd'hui en Iran, au Niger; regard sur les tabous dans différents pays et sur l'autocensure: ce que peut dire, voir, entendre un enfant;  le spectacle jeune public en France fait-il de l'autocensure?
Manip relaye un appel à contribution lancé par les organisateurs aux artistes: "Nous sommes intéressés par vos témoignages directs concernant des interdictions ou censures dont vos spectacles auraient fait l'objet, lors de vos déplacements en France ou à l'international: interdiction de représenter, menaces directes sur les personnes, mises en demeure ou pressions pour faire couper, modifier, aménager des parties ou éléments de vos spectacles, attitudes d'autocensure."

La collaboration entre le musée suisse de l'Élysée et son sponsor, le fabricant de tricot Lacoste n'aura pas duré longtemps. La deuxième édition du Lacoste Élysée Prize, un prix financé (25.000 euros) par la marque au crocodile, n'aura pas lieu. Dans un communiqué (21-12-2011), la direction du  musée a annoncé qu'elle avait décidé d'en interrompre l'organisation, expliquant que ''la volonté du partenaire privé d'exclure" l'artiste d'origine palestinienne Larissa Sansour était à l'origine de sa décision.
Dans un communiqué, paru peu après celui du musée, la marque française confirme l'annulation du prix mais nie que l’exclusion de Larissa Sansour soit d’ordre politique. D’après elle, "après avoir reçu les œuvres des nominés, le musée de l’Élysée et Lacoste ont eu l’impression que le travail de l’artiste ne s’inscrivait pas dans le thème «La joie de vivre»."  
Depuis une dizaine de jours, les deux partenaires traversaient une crise. Conformément au règlement du prix, le musée de l'Élysée avait établi la liste des neuf artistes finalistes et publié leurs noms sur son site: Charles Fréger, Mathieu Gafsou, Olivier Metzger, Trish Morrissey, Larissa Sansour, Anna Skladmann, Julia Smirnova, et Taiyo Onorato / Nico Krebs. link
Mais le 14 décembre 2011, le nom de Larissa Sansour disparaissait du site de l'Élysée et son directeur, Sam Stourdzé, annonçait à l'artiste que le mécène, considérant son travail exagérément propalestinien, ne souhaitait plus qu’elle participe au concours et lui signifiait sa mise à l’écart du prix. (La Liberté, 22-12-2011)

Dans la suite de Space Exodus, vidéo où elle jouait le rôle de la première femme cosmonaute palestinienne, Larissa Sansour avait été retenue par le musée de l'Élysée pour son projet science-fictionesque ironiquement intitulé "Nation Estate". En quelques photographies, elle y montre "la naissance d'un État palestinien, mais un État réduit à un seul, immense gratte-ciel enclos d'un mur de béton (Estate au sens immobilier du terme)" dans lequel serait logé tout le peuple palestinien (...) À chaque étage du gratte-ciel, une ville; pour aller d'une ville à l'autre, au lieu des checkpoints, des voyages en ascenseur"  explique  sur son blog Lunettes rouges (20-12-2011). Le peuple palestinien connaitrait enfin la grande vie. Une nouvelle forme de "joie de vivre", non?

Complément d'informations.
Ironie de l'histoire, le même musée de l'Élysée est à l'origine de l’exposition “Controverses, une histoire juridique et éthique de la photographie”, présentée en 2008 à Lausanne, puis en 2009 à la Bibliothèque Nationale de France. Dans le livre-catalogue (Actes Sud, 2008), Daniel Girardin et Christian Pirker montrent en 73 photographies classées chronologiquement, comment  de 1840 à 2007, polémiques après actes de vandalisme ou de censure, la photographie a été reconnue comme un art et comment s’est créée une jurisprudence. En exergue du livre, les deux auteurs citent Bakounine : “Tout ce qui, en langage politique, s’appelle le droit n’est rien d’autre que l’illustration du fait créé par la force.”(Observatoire de la censure, 28-8 2008).
Le Washington Post (22-12-2011) remarque que, pour la deuxième fois en quatre mois, Lacoste traverse une crise d'image et de communication: en septembre 2011, Lacoste avait demandé à la police norvégienne de veiller à ce que l'extrémiste Anders Berhing Breivik, accusé d'avoir tué 77 personnes le 22 juillet sur l'île d'Utoya, ne porte pas de vêtements Lacoste (sa marque préférée) lors de ses apparitions publiques.
Par ailleurs, en Grande-Bretagne, Alice Oswald et John Kinsella, deux des dix poètes nominés en 2011 par la  Poetry Book Society ont demandé que leurs noms soient retirés de la liste des sélectionnés pour le prix T.S.Eliot (15.000 £ ). lls veulent ainsi marquer leur désapprobation devant l'arrivée d'un  nouveau sponsor. Après avoir perdu le soutien financier du Arts Council - équivalent anglais du ministère de la culture -  la Société du livre de poésie a comme mécène, pour trois ans, Aurum, société financière d'investissement spécialisée dans la gestion sophistiquée de fonds spéculatifs. (BBC, 8-12-2011)